La bilateralidad de las normas del trato social solo se pone de manifiesto cuando estamos en compañía de otra persona, estas no tienen sentido cuando estamos en la soledad de nuestra habitación.

Contrario a lo expuesto las normas morales son esencialmente unilaterales, actúan sobre la conciencia del individuo sin necesidad de referir su conducta a otro sujeto.

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CONTENIDO:

1.-       Bilateralidad de las normas del Trato Social y Unilateralidad de las normas morales

2.-       Exterioridad de las normas del Trato Social e Interioridad de la moral.

3.-       Autonomía de la moral y Heteronomía del Trato Social

4.-       Incoercibilidad de las normas morales y del trato social

1.- Bilateralidad de las normas del Trato Social y Unilateralidad de las normas morales

La bilateralidad de las normas del trato social solo se pone de manifiesto cuando estamos en compañía de otra persona, estas no tienen sentido cuando estamos en la soledad de nuestra habitación.

Contrario a lo expuesto las normas morales son esencialmente unilaterales, actúan sobre la conciencia del individuo sin necesidad de referir su conducta a otro sujeto.

2.- Exterioridad de las normas del Trato Social e Interioridad de la moral.

En el trato social a diferencia del derecho basta solamente que nuestros actos para con los demás sean realizados con tacto y finura, sin importar que este haya sido con fingimiento o con auténtica expresión de afecto, quien saludo con afabilidad y cortesía ha cumplido cabalmente.

La exterioridad de las normas del trato social se hace ostensible en las palabras que constituyen su léxico: buenas maneras, buenos modos.

La palabra decoro significa ornato, viene de la palabra decorar y el trato social esta palabra se traduce como el de “etiqueta”, o el adorno usado para decorar la faz de un objeto.

Las normas morales al tener por ámbito de vigencia la interioridad de las personas Gustavo Radbruch resume la diferencia entre ambas con la siguiente frase: “El contraste de la bondad sin maneras de las clases populares, con las maneras sin bondad de la “buena sociedad”

3.- Autonomía de la moral y Heteronomía del Trato Social

En relación a la norma moral, para que está cree obligaciones concretas en un sujeto, es preciso que éste, sintiéndose ligado a su imperativo por la voz de su conciencia, en una actitud previa a todo cálculo de situaciones e intereses, reconozca íntimamente su validez.

Las normas del trato social imponen una conducta formal sin pretender sin pretender adhesión íntima y obligan sea cual fuere la opinión (adversa o favorable) del sujeto. Implica una regulación que viene de fuera, ajena por entero al sentir del individuo, llamado heteronomía.

4.- Incoercibilidad de las normas morales y del trato social

Las normas del trato social tienen en común con las normas morales, el carecer de coercibilidad para vencer la resistencia del sujeto y lograr por la fuerza su cumplimiento:

- Por mucho vigor que los motivos morales adquieran en la intimidad del sujeto, nunca constituyen una fuerza fatal e irresistible; no constituyen una imposición inexorable de la conducta debida.

- Y de la misma forma, por muy fuerte que sea la presión externa que apoye una regla del trato, y por mucho alcance que ese influjo social pueda adquirir en la conciencia del sujeto, si el individuo quiere faltar a la regla, el círculo en que ésta impera carece de poder para imponerle cumplimiento.

NORMAS DEL TRATO SOCIAL

Las normas del trato social consisten en que únicamente conminan a quienes están presentes dentro del ámbito que rigen y solo por el tiempo de permanencia en él ejm las costumbres nacionales las puedo dejar en el lugar cuando voy de viaje y someterme a las costumbres del otro país.

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CONTENIDO:

1.-         DISTINTAS DENOMINACIONES DE LAS NORMAS DEL TRATO SOCIAL.

2.-         CARACTERIZACIÓN DE LAS NORMAS DEL TRATO SOCIAL

3.-         VALORES DEL TRATO SOCIAL

La conducta humana además de estar dirigida por las normas morales y jurídicas también se regula por las normas del trato social y estás son a su vez la decencia, el decoro, la buena crianza,, la corrección de maneras, la cortesía, la urbanidad, el respeto social, la gentileza, las normas del estilo verbal, etc.

1.- DISTINTAS DENOMINACIONES DE LAS NORMAS DEL TRATO SOCIAL.

Estás reglas de conducta reciben a su vez varias denominaciones:

- “Convencionalismos sociales”: El término convención significa “Acuerdo de voluntades” y nada más alejado de esta clase de preceptos: no se conviene previamente con quien se está o estará en relación, la forma de saludar, portarse en la mesa, preferir un asiento, etc.

- “Usos sociales”: Está palabra es amplia ya que las normas del trato social y además de las normas morales, religiosas y jurídicas, también se expresan por este medio, es decir a través de los usos y costumbres sociales.

- “Reglas del trato exterior”, denominación hecha por Nicolai Hartmann.

- “Reglas del Trato social”, denominada por Recaséns.

- “Normas del Trato Social”. Será la denominación que usaremos en nuestro estudio.

2.- CARACTERIZACIÓN DE LAS NORMAS DEL TRATO SOCIAL

La esfera de acción de las normas del Trato social está determinada por la amplitud de los distintos círculos y grupos que se forman en la sociedad, según la situación económica, política, religiosa, cultural, deportiva y funcional de sus miembros. En la integridad de estos agregados sociales también influyen la edad, el sexo, la vecindad y el idioma doméstico de las personas.

- Cada centro de actividad social posee un sistema propio de normas de trato social; la realidad nos muestra que una reunión tiene exigencias distintas según sus participantes sean obreros o gentes de clase media, lo que para unos está bien para otros no ejm un acto que para un joven es admisible, puede resultar indecoros para un anciano.

- Las normas del trato social consiste en que únicamente conminan a quienes están presentes dentro del ámbito que rigen y solo por el tiempo de permanencia en él ejm las costumbres nacionales las puedo dejar en el lugar cuando voy de viaje y someterme a las costumbres del otro país.

- La mayor parte de las normas del trato social son de origen consuetudinario. La tradición trasmite de generación en generación las costumbres sociales del pasado y juntamente con las otras normas van modelando el espíritu de las personas.

- La gravitación de las normas del trato social en la conducta de las personas es variable. Existen jerarquías en las normas cuando suelen sobreponer sus preceptos con gran eficiencia.

3.- VALORES DEL TRATO SOCIAL

Ya habíamos anticipado que el valor de las normas jurídicas es la JUSTICIA, de las normas morales EL BIEN y el valor relevante delas normas del trato social es el DECORO.

Los valores del trato social son éticos por cuanto encauzan la conducta, y al hacerlo mitigan los roces que producen los intereses opuestos y a veces excluyentes de los hombres. Confieren cierto hálito de belleza y gallardía a las relaciones humanas ejm no es suficiente saludar, sino que además este acto requiere delicadeza y efusión.

Tanto las normas jurídicas como las normas del trato social rigen la conducta humana, pero la intención que anima a unas y otras es distinta.

La norma moral procura que el hombre a lo largo de su vida, en cada uno de sus actos, aún en los mínimos, realice el BIEN. El bien, valor supremo de la ética, rector máximo y evaluador de la conducta humana.

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CONTENIDO:

1.-       DIFERENCIA ENTRE NORMAS MORALES Y JURÍDICAS

2.-       UNILATERALIDAD DE LA MORAL Y BILATERALIDAD DEL DERECHO

3.-       INTIMIDAD DE LA MORAL Y EXTERIORIDAD DEL DERECHO

4.-       COERCIBILIDAD DEL DERECHO E INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL

5.-       AUTONOMÍA MORAL Y HETERONOMIA JURÍDICA

6.-       SANCIONES MORALES Y JURÍDICAS

1.- DIFERENCIA ENTRE NORMAS MORALES Y JURÍDICAS

Tanto las normas jurídicas como las normas del trato social rigen la conducta humana, pero la intención que anima a unas y otras es distinta.

La norma moral procura que el hombre a lo largo de su vida, en cada uno de sus actos, aún en los mínimos, realice el BIEN. El bien, valor supremo de la ética, rector máximo y evaluador de la conducta humana.

La norma moral exige que la persona en su actuar llegue a una pureza de intenciones absoluta y las motivaciones de su comportamiento sean correctas, busca que cada uno logre su “auto santificación”, es decir, que su conciencia no tenga nada reprochable.

Las normas jurídicas, que también pertenecen a la ética, tratan de que el hombre plasme en su conducta un valor superior: la JUSTICIA. La justicia es una valor social porque requiere la interacción de por lo menos dos personas para establecer una relación, que por su ponderada rectitud y equilibrio pueda calificarse de justa.

Es así que el derecho procura establecer y conservar la armonía de las personas dentro de la sociedad, a fin de mantener su cohesión e impedir la disgregación de sus miembros por luchas internas.

La diversidad de propósitos separa la norma moral y jurídica.

- La moral persigue y procura cristalizar en la existencia del hombre EL BIEN.

- La norma jurídica se propone llevar a cabo en la vida humana LA JUSTICIA.

2.- UNILATERALIDAD DE LA MORAL Y BILATERALIDAD DEL DERECHO

El mandato moral es llamado a cumplirlo una persona y que ese comportamiento le significa un verdadero ascenso espiritual; contribuye a la superación de la ética y a su perfeccionamiento individual. El cumplimiento o incumplimiento del deber moral tiene consecuencia positiva o negativa en el que la omite o práctica: “Quién mal anda, mal acaba”.

Al imperativo moral, por ser inmanente a la conciencia, le basta una sola persona, de ahí que es unilateral.

El mandato jurídico aprovecha no a quien debe acatarlo sino a aquella otra persona titular de la pretensión y autorizada para exigir el cumplimiento de la conducta ordenada. En este caso siempre hay dos personas: pretensor o sujeto activo y obligado o sujeto pasivo, en otras palabras deudor o acreedor. El vínculo entre estos dos sujetos hace del derecho una relación bilateral.

- El derecho es imperativo – atributivo: obliga a una persona y simultáneamente atribuye a otra la facultad de demandarle que cumpla.

- La moral es solamente imperativa: impone una acción a un individuo y a nadie otorga la potestad de exigirle.

3.- INTIMIDAD DE LA MORAL Y EXTERIORIDAD DEL DERECHO

La norma moral alcanza su plenitud en el individuo aislado, su campo son las intenciones o la conciencia del individuo.

La norma jurídica enlaza dos o más personas y se la reconoce por su sentido social, el plano exterior de la conducta, la parte externa de los actos, es nuestro comportamiento en cuanto toca o afecta a alguien.

Todo acto humano tiene esas dos fases:

- Las conductas internas ejm los pensamiento, se manifiestan exteriormente en actitudes especiales.

- Los actos externos, en cuanto conscientes, provienen de una resolución interna.

Es así que un mismo acto es pasible de ambas valoraciones, jurídica y moral al mismo tiempo.

Un acto es relevante para el derecho cuando trasciende de su autor y de alguna manera atañe a otra persona, lo cual no impide que paralelamente sea objeto de evaluación moral.

4.- COERCIBILIDAD DEL DERECHO E INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL

Para que un deber moral sea tal y se concrete en un individuo, es preciso que éste se halle persuadido de su obligatoriedad. El sujeto obligado por la norma moral debe reconocer en el fondo insobornable de su conciencia, el valor inherente a la conducta prescrita, sin este fundamento no existe deber moral concreto para el hombre.

Esta peculiaridad del mandato moral espontáneo en el interior del sujeto que debe cumplirlo, se llama Autonomía, que expresa la suficiencia de uno para darse, aceptar por sí, para sí y ante sí su propia regla de conducta.

La obligación jurídica es establecida por el derecho de una manera externa, desde fuera, con independencia de lo que piensa el sujeto. El individuo está obligado a la conducta que le señala el derecho, todos los hombres aún los que ignoran sus conminaciones, están sometidos a su observancia. Por eso las normas jurídicas son Heterónomas (entidad que recibe de otra la regla a que se somete).

5.- AUTONOMÍA MORAL Y HETERONOMIA JURÍDICA

La coercibilidad de la norma jurídica consiste en lograr su cumplimiento, si es preciso con amenaza de la fuerza, cuando la voluntad del sujeto es adversa. Imponer además a todo trance una conducta debida e impedir por todos los medios la realización de lo prohibido, siempre que ambas cosas sean posibles en la práctica.

La incoercibilidad de la moral supone y requiere la espontánea decisión del individuo para que su conducta sea valiosa. Solo el acto libre, incontaminado de otros intereses subalternos o egoístas tiene relieve moral.

6.- SANCIONES MORALES Y JURÍDICAS

La palabra sanciones se refiere al de castigo o penalidad, cada especie de estás normas está munida de sanciones para los casos de violación de sus preceptos.

- La normas moral por su parte cuenta con el remordimiento,, el reproche de la conciencia, la vergüenza de sí y el sentimiento de culpa, del que brota el arrepentimiento por la desobediencia.

- El derecho ofrece una amplia gama de medidas punitivas como la privación de la vida, encarcelamiento, resarcimiento de daños y perjuicios, multas, etc.

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